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姓氏小考

上一章 清明上坟图 返回目录
  打眼也是高能玩家,他手中的放大镜,就是名为‘黄金瞳’的鉴宝道具,此道具目前在整个圣途独一份儿!发觉手中的《清明上河图》不对劲,他依照文玩交易的原则,并不指出其中的不妥,而是掏出金币将这幅摹本买下,这才让伙计喊来掌柜,一同查看这幅画的特别之处。

  掌柜的并不意外:“小子,好眼力!你看看这画的名字!”

  打眼只觉得一阵眼花,眼前这幅超长画卷的名字,啥时候变成《清明上坟图》了?想打别人的眼,结果是自己被打眼!

  掌柜笑道:“鄙人原来也觉得这是张择端的《清明上河图》,经过公子的指点,才发觉这是《清明上坟图》,公子觉得,这画和张择端的《清明上河图》相比,其艺术成就孰高孰低?”

  别扯淡好不好?除了多出来一个烧纸扫墓的人,这幅画和《清明上河图》根本没区别好不好?打眼也是一阵无语。

  掌柜的将画卷继续展开……

  打眼:我记得自己刚才已经将画卷整个打开了啊!怎么你还能打开?

  “公子看看这里!”掌柜的指着画面最后的几行题词:“我说的没错吧?清明上坟图——作者还说明了,持此画祭奠先人,让先人能重新见到皇宋的富庶繁华,可以得到意想不到的好处。公子真是好眼力、好运到!”

  ……系统通告:恭喜玩家‘打眼’发现《清明上坟图》的秘密。该任务限定为六十级以下玩家任务,为暮光之洲的专属任务,请玩家尽早开发利用,以增强自身实力。玩家打眼,获得五个任意属性点的奖励。

  付诸东流:“我在霜城文玩店。清明上坟图是无限道具,每个不足六十级的人都可以购买三张。第一张一个金币,第二张两个金币,第三张三个金币。买完三张,文玩店就失去这个道具。其他人来了可以重复购买三张。啥意思啊这是?”

  道具人人皆可购买,意味着任务大家都能做。为什么可以买三张?这个答案论坛上也有。

  又是全职业大师的帖子:《清明上坟图》,每人可以购买三张,以鄙人之见,可能和网游的特性有关。大家知道,玩网游,一般是起个和现实名字不同的Id拿来和别人作区别,也就是说,玩家会有两个姓氏:现实姓氏;Id打头姓氏。以暮光.橙语为例,在网游中他复姓暮光,现实中谁知道他是张三李四还是王二麻子?这就是两个姓了,加上他本人会对某个历史人物特别崇信,拿着一张去祭拜这个人——少了三张还真不够!本人的建议,是用最便宜的那一张去祭拜自己网游Id的姓氏祖先;两个金币的那一张,祭拜自己现实姓氏的祖先;最贵的第三张,用于自己崇拜的历史人物。33小说更新最快 手机端:https:/m.33xs.com/

  你还别说,这个分析非常的靠谱。

  网游中的好事者车载斗量,胜如恒河沙数。马上就有人发出一份长贴,将百家姓各个姓氏的祖地一一排列。

  赵姓为百家姓第一。该姓氏据说出自嬴姓,得姓始祖为造父。传说,造父在华山得八匹千里马,献给周穆王。穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎,到了昆仑山上,西王母在瑶池设宴招待。这时东南边的徐偃王造反。造父驾车日行千里,及时赶回帝都,带兵打败了徐偃王。由于造父平叛有功,穆王赐他以赵城(今山西省洪洞县北)。从此,造父及其子孙便以封地为姓,成为赵姓。秦始皇家族为赵氏,宋朝皇室为赵,是国姓,当然放在百家姓第一姓。百家姓的第一句,赵指权,钱指金钱。世间万事,权和钱的问题是首要问题。赵姓人口数是当今中国第八大姓,约占全国汉族人口的百分之二点二九。33小说首发 https://m.33xs.com

  赵家人做过皇宋好几百年皇帝,期间赐姓臣子以作褒奖的也不在少数。这是赵姓人得到‘赵’这个姓氏的第二条道路。

  既然人家皇宋帝王姓赵,那么在皇宋征服一些周边部落、小国的时候,难免会有一些没名没姓的人,这些人为了方便官方造册登记进行管理,为表忠心,其中部分便也用‘赵’作为自己的姓氏。

  以上就是华夏‘赵’姓人族群的来历。

  至于剩下的‘钱’姓、孙、李等等,不一而足。一时之间,网上《百姓起源考证》一书的电子版卖的风生水起,倒让几个有版权的网站喜不自胜,纷纷将本来半价也卖不出去的书本恢复原价。

  苏老大也要考证自己的姓氏——妹的,自己是孤儿院出来的,人家给孩子们安排姓氏,都是按照全国二十几个省的简称来轮流使用的。至于像‘皖’‘台’等几个很不好起名字的,则被排斥在外了。

  苏姓,也是个很高贵的姓氏,出自高阳。最出名的就是宋朝的三苏了。《苏洵族谱》云:“苏氏之先,出于高阳。高阳之子为称,称之子曰老童。老童之子生重黎及吴回。吴回生陆终。陆终生子六人,长曰矾,为昆武。昆武始姓己姓,其后为苏、顾、温、董。”也就是说,顾家、温家、董家拥有共同的祖先。随手将资料传给顾剑影,苏老大继续看:

  苏氏祖先主要繁衍于河南、河内,逐渐成为人数众多的一姓。

  另一支苏姓出自少数民族。汉代辽东乌垣有苏姓。又据《魏书官氏志》记载,北魏拔略氏改苏姓。

  家乘谱牒

  山西:祈州苏氏族谱不分卷苏氏族谱不分卷

  江苏:常州苏氏族谱十八卷、常州苏氏族谱不分卷、江阴澄江苏氏族谱二十二卷首一卷、常熟琴川苏氏支谱四卷

  浙江:象山昌国苏氏宗谱二卷、遂昌苏氏宗谱、馑县馑竹庄苏氏宗谱三卷

  ???安徽:苏氏族谱四十八卷、休宁新安苏氏族谱十五卷、休宁新安苏氏族谱四卷、休宁新安苏氏重修族谱十卷附三卷

  福建:同安苏氏族谱不分卷、晋江湖子苏氏族谱不分卷、安溪清溪珍田苏氏族谱一卷、安溪清溪湖山恒产张苍苏氏谱不分卷

  江西:波阳苏氏出修总扑三卷图书馆二卷

  ???河南:太康苏氏家乘二卷、许昌苏氏家乘一卷、许昌苏氏家乘二卷、鄢陵苏氏家乘三卷、鄢陵苏氏家乘六卷

  湖北:武昌苏氏宗谱卷

  湖南:浏阳苏氏武功修族谱三十一卷首二卷末一卷、苏氏次修宗谱卷

  广东:苏氏族谱附武功书院世谱十卷附三卷、番禺苏氏房谱不分卷、南海苏氏族谱十卷

  四川:眉山苏氏族谱一卷?。

  据有关史书及苏氏族谱记载,苏氏世居河内,先秦时有一支移居今湖南、湖北境内,一支移居东周洛阳,出名的有春秋时楚庄王有大夫苏从,战国时洛阳有苏秦、苏代、苏立三兄弟。西汉初,人口充实关中,苏氏有一支迁至武功杜陵,后有一支迁至扶风平陵,均发展成为大族。同时,西汉还有北海、桂阳等地的苏氏。武功苏氏还有一支于西晋末迁至襄阳,有一支移居蓝田;扶风苏氏有后裔在邯郸作官,并在当地安家,形成赵郡苏氏。东晋十六国中原士族大举南迁时,苏氏有一批随之渡江,再江浙一带安家。唐代赵郡苏氏有一支移居四川;而河南苏氏曾两次向福建迁徙,一次是唐朝初年跟随陈政、陈元父子入闽开发漳州,一次是唐末随王潮入闽定居同安,发展成为大族。早期迁入湖南新化、安化梅山一带的苏氏称为梅山蛮,北宋时平定梅山蛮,苏氏有辛免者逃到今广西、广东、云南,也有逃到越南、老挝、泰国的。此后又有移居东南亚各国及欧美国家的苏姓。

  ???苏姓,是台湾的第二十四个大姓。追溯台湾苏姓之源,要从大陆的苏姓说起。对此,《姓纂》和《苏洵族谱》上均有详尽记载。苏氏的始祖随着王潮到福建开基的。开基祖名叫苏益,同安的苏姓人士,可能都是苏益的后代。台湾的苏姓来自福建。苏姓的移台,是开始于乾隆年间。

  总的来说,苏老大的‘祖先’还是比较牛的。想要‘祭祖’,目的地也很容易找到。可以到杭州去拜祭苏东坡的雕像。宋朝元佑五年,苏东坡任杭州刺史时,曾疏浚西湖,并利用挖出的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸。苏东坡主持修筑的堤岸,大约是日后南起南屏山麓、北至栖霞岭下这一条堤岸的雏形。虽说是雏形,但是,构成这一条堤岸最着名的六条桥,即映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹,都已经有了。据说,这些名字都出自苏东坡的锦心绣口。苏东坡本人的诗歌中,有关于修筑这条堤岸的清楚记载:我来钱塘拓湖绿,大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上,北山始与南屏通。南宋开始,苏东坡主持修建的这一条堤岸,已经成为西湖十景之首,名曰“苏堤春晓”。

  十四州寒:“给我这些资料干嘛?”

  “原来我们也算是家们啊!你看看,苏家、顾家,是一个祖先呢。你找到顾家祖先的发祥地,有机会去拜祭一下。”

  “干嘛?”

  “《清明上坟图》的任务。你还不知道吗?”祭拜祖先就能得到好处。这种情况对西域玩家来说,感觉有一点点的不公平——除了当年军垦建城的地区,绝大多数地方还是少数族裔偏多。按照西域各民族的起名特点,基本上都是父亲的名儿是自己的姓,自己的名儿是儿子的姓。除了有‘明确’的文字或诗歌记载,谁还知道自己的祖先是谁?都是按照部落的传说传唱的。而且西域少数族裔也没有‘祭拜’祖先的习惯,他们纪念祖先的方式就是将祖先的事迹编成歌曲世代流传。

  七剑玩家在公会频道商量了一会儿,觉得这其实是有好处的。每个人可以购买三张‘清明上坟图’,也就是有三次祭拜祖先或者本民族历史英雄人物的机会。而汉族玩家,既然有祭拜祖先的习惯,他们是绝不会将这些机会送给什么不相干的历史人物的。

  别克是个老司机道:“这样说,我们这帮柯尔克孜玩家,是不是可以将三张清明上坟图全部献祭给玛纳斯啊?”

  阿吉巴依:“你还想怎样?你知道自己的曾曾祖父是谁不?名字叫啥?”

  就这情况!少数族裔基本上只记得自己五代以内的祖先,更久远的,只能是史诗、歌曲中传唱的人物。

  暮光老大道:“我建议你们举行公祭。当然祭奠方式还是需要使用你们传统的办法。找个适当的契机,将这三张上坟图用掉就行。至于阿米尔、玛依拉,你们也一个样。除了汉族人能明确找到自己的祖先,其它各名族集合起来使用本名族的传统方式进行。你们把自己名族的领头羊名字报上来,自己想办法吧。公会会给做的最好的民族进行奖励。”(首发、域名(请记住_三
  付诸东流:“他们是公祭,我们汉族人都能找到明确的祭奠对象——这个怎么奖励?”

  不患寡而患不均。暮光老大道:“任务完成最好的五个人,每人十个金币。好了该干嘛干嘛去。我不希望大家因为这个任务而影响我们原来的两个计划啊!”

  苏老大的拜祭对象是三苏。最好的拜祭地点是四川眉山的三苏祠堂。秦小曼和他同去。两人约好在游戏中共同拜祭双方的祖先,也是一种没有明说的承诺。

  三苏祠位于眉山市中心城区纱縠行南街,分别距成都、乐山一百五十余里,是北宋着名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居,明洪武元年改宅为祠,祭祀三苏,明末毁于兵祸,清康熙四年在原址模拟重建。现成为占地一百多亩的古典园林。三苏祠庭院一直是文人墨客和广大民众拜祭圣贤的聚集场所,经数百年的营造,周围红墙环抱,绿水萦绕,荷池相通,古木扶疏,小桥频架,堂馆亭榭掩映在翠竹浓荫之中,错落有致,形成三分水,二分竹的岛居特色。楼台亭榭,古朴典雅;匾额对联,词意隽永。祠内有苏洵、苏轼、苏辙和程夫人、任采莲、苏八娘、王弗、王闰之、王朝云、史夫人及苏家六公子等十余人的塑像,还供奉有眉山始祖苏味道画像和列代先祖牌位;有木假山堂、古井、洗砚池、荔枝树等苏家遗迹;祠内珍藏和陈列有三苏父子的大量手迹、各种印版和拓版的诗文字画等文物和文献。启贤堂陈列着三苏手迹、拓片和遗物。两侧厢房中展示有三苏生平及宦游各地的遗迹图片与文字。祠内有三苏祠沿革展、碑廊苏轼手迹刻石八十多通,宋、明、清、民国碑约三十多通。除此而外,馆内还收藏有上万件有关三苏的文献资料和文物,是蜀中最负盛名的人文景观。清代宰相张鹏翮撰大门联赞三苏:一门父子三词客,千古文章四大家。
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